فقال أبو تمام:
السَّيفُ أصدقُ أنباءً منَ الكتبِ
في حدهِ الحدُّ بينَ الجدِّ واللَّعبِ
بيضُ الصَّفائحِ لاَ سودُ الصَّحائفِ فيمُتُونهنَّ جلاءُ الشَّكِّ والرِّيبِ
والعلمُ في شُهُبِ الأرماحِ لامعةًبينَ الخمسينِ لا في السَّبعةِ الشُّهُبِ
أينَ الرِّوايةُ بلْ أينَ النُّجومُ وماصاغوه منْ زخرفٍ فيها ومن كذبِ
تخرُّصاً وأحاديثاً ملفَّقةًليستْ بنبعٍ إذا عدَّتْ ولا غربِ
عجائباً زعموا الأيَّامَ مُجْفلةًعنهُنَّ في صفرِ الأصفار أوْ رجبِ
وخوَّفوا الناسَ منْ دهياءَ مظلمةٍإذا بدا الكوكبُ الغربيُّ ذو الذَّنبِ
وصيَّروا الأبراجَ العُلْيا مُرتَّبةًما كانَ منقلباً أوْ غيرَ منقلبِ
يقضون بالأمر عنها وهي غافلةما دار في فلك منها وفي قُطُبِ
لو بيَّنت قطّ أمراً قبل موقعهلم تُخفِ ما حلَّ بالأوثان والصلبِ
فتحُ الفتوحِ تعالى أنْ يحيطَ بهِنظمٌ من الشِّعرِ أوْ نثرٌ من الخُطبِ
فتحٌ تفتَّحُ أبوابُ السَّماءِ لهُوتبرزُ الأرضُ في أثوابها القُشُبِ
يا يومَ وقعةِ عمُّوريَّةََ انصرفتْمنكَ المُنى حُفَّلاً معسولةََ الحلبِ
أبقيْتَ جدَّ بني الإسلامِ في صعدٍوالمشركينَ ودارَ الشِّركِ في صببِ
أمٌّ لهمْ لوْ رجوا أن تفتدى جعلوافداءها كلَّ أمٍّ منهمُ وأبِ
وبرْزةِ الوجهِ قدْ أعيتْ رياضتُهَاكِسرى وصدَّت صدوداً عنْ أبي كربِ
بكرٌ فما افترعتها كفُّ حادثةٍولا ترقَّتْ إليها همَّةُ النُّوبِ
منْ عهدِ إسكندرٍ أوْ قبل ذلكَ قدْشابتْ نواصي اللَّيالي وهيَ لمْ تشبِ
حتَّى إذا مخَّضَ اللهُ الِّسنين لهامخضَ البخيلةِ كانتْ **دةَ الحِقَبِ
أتتهُمُ الكُربةُ السَّوداءُ سادرةًمنها وكان اسمها فرَّاجةَ الكُربِ
جرى لها الفالُ برحاً يومَ أنقرةِإذْ غودرتْ وحشةََ الساحاتِ والرِّحبِ
لمَّا رأتْ أختها بالأمسِ قدْ خربتْكان الخرابُ لها أعدى من الجربِ
كمْ بينَ حِيطانها من فارسٍ بطلٍقاني الذّوائب من آني دمٍ سربِ
بسُنَّةِ السَّيفِ والخطيَّ منْ دمهلا سُنَّةِ الدِّين والإسلامِ مُختضِبِ
لقد تركتَ أميرَ المؤمنينَ بهاللنَّارِ يوماً ذليلَ الصَّخرِ والخشبِ
غادرتَ فيها بهيمَ اللَّيلِ وهوَ ضُحىًيشلُّهُ وسْطها صُبحٌ منَ اللًَّهبِ
حتَّى كأنَّ جلابيبَ الدُّجى رغبتْعنْ لونها وكأنَّ الشِّمسَ لم تغبِ
ضوءٌ منَ النَّارِ والظَّلماءُ عاكفةٌوظُلمةٌ منَ دخان في ضُحىً شحبِ
فالشمسُ طالعةٌ منْ ذا وقدْ أفلتْوالشَّمسُ واجبةٌ منْ ذا ولمْ تجبِ
تصرَّحَ الدَّهرُ تصريحَ الغمامِ لهاعنْ يومِ هيجاءَ منها طاهرٍ جُنُبِ
لم تطلُعِ الشَّمسُ فيهِ يومَ ذاك علىبانٍ بأهلٍ ولم تغربْ على ع**ِ
ما ربعُ ميَّةََ معموراً يطيفُ بهِغيلانُ أبهى رُبىً منْ ربعها الخربِ
ولا الخدودُ وقدْ أدمينَ منْ خجلٍأشهى إلى ناظري منْ خدِّها التَّربِ
سماجةً غنيتْ منَّا العيون بهاعنْ كلِّ حُسْنٍ بدا أوْ منظر عجبِ
وحسنُ منقلبٍ تبقى عواقبهُجاءتْ بشاشتهُ منْ سوءٍ منقلبِ
لوْ يعلمُ الكفرُ كمْ منْ أعصرٍ كمنتْلهُ العواقبُ بينَ السُّمرِ والقُضُبِ
تدبيرُ معتصمٍ بالله منتقمٍللهِ مرتقبٍ في الله مُرتغبِ
ومُطعمِ النَّصرِ لمْ تكهمْ أسنَّتهُيوماً ولاَ حُجبتْ عنْ روحِ محتجبِ
لمْ يغزُ قوماً، ولمْ ينهدْ إلى بلدٍإلاَّ تقدَّمهُ جيشٌ من الرَّعبِ
لوْ لمْ يقدْ جحفلاً، يومَ الوغى، لغدامنْ نفسهِ، وحدها، في جحفلٍ لجبِ
رمى بكَ اللهُ بُرْجَيْها فهدَّمهاولوْ رمى بكَ غيرُ اللهِ لمْ يصبِ
منْ بعدِ ما أشَّبُوها واثقينَ بهاواللهُ مفتاحُ باب المعقل الأشبِ
وقال ذُو أمرهمْ لا مرتعٌ صددٌللسارحينَ وليسَ الوردُ منْ كثبِ
أمانياً سلبتهمْ نجحَ هاجسهاظُبَى السيوفِ وأطراف القنا السُّلُبِ
إنَّ الحمامينِ منْ بيضٍ ومنْ سُمُرٍدَلْوَا الحياتين من ماءٍ ومن عُشُبِ
لبَّيتَ صوتاً **طريّاً هرقتَ لهُكأسَ الكرى ورُضابَ الخُرَّدِ العُرُبِ
عداك حرُّ الثغورِ المستضامةِ عنْبردِ الثُّغور وعنْ سلسالها الحصبِ
أجبتهُ مُعلناً بالسَّيفِ مُنصَلتاًولوْ أجبتَ بغيرِ السَّيفِ لمْ تُجبِ
حتّى تركتَ عمود الشِّركِ مُنعفراًولم تُعرِّجْ على الأوتادِ والطُّنُبِ
لمَّا رأى الحربَ رأْي العينِ تُوفلِسٌوالحربُ مُشتقَّةُ المعنى منَ الحربِ
غدا يُصرِّفُ بالأموال جربتهافعزَّهُ البحرُ ذو التيارِ والحدبِ
هيهاتَ زُعزعتِ الأرضُ الوقُورُ بهِعن غزْوِ مُحْتَسِبٍ لا غزْو مُكتسبِ
لمْ يُنفق الذهبَ المُربي بكثرتهِعلى الحصى وبهِ فقْرٌ إلى الذَّهبِ
إنَّ الأسودَ أسودَ الغيلِ همَّتُهايوم الكريهةِ في المسلوب لا السَّلبِ
ولَّى، وقدْ ألجمَ الخطِّيُّ منطقهُبسكتةٍ تحتها الأحشاءُ في صخبِ
أحْذى قرابينه صرفَ الرَّدى ومضىيحتثُّ أنجى مطاياهُ من الهربِ
موكِّلاً بيفاعِ الأرضِ يُشرفهُمنْ خفّةِ الخوفِ لا منْ خفَّةِ الطربِ
إنْ يعدُ منْ حرِّها عدوَ الظَّليم، فقدْأوسعتَ جاحمها منْ كثرةِ الحطبِ
تسعونَ ألفاً كآسادِ الشَّرى نضجتْجُلُوُدهُمْ قبل نُضجِ التينِ والعنبِ
يا رُبَّ حوباءَ لمَّا اجتثَّ دابرهمْطابت ولو ضُمختْ بالمسكِ لم تطبِ
ومُغضبٍ رجعتْ بيضُ السُّيوفِ بهِحيَّ الرِّضا منْ رداهمْ ميِّتَ الغضبِ
والحربُ قائمةُ في مأزقٍ لججٍتجثُو القيامُ بهِ صُغراً على الرُّكبِ
كمْ نيلَ تحتَ سناها من سنا قمرٍوتحتَ عارضها منْ عارضٍ شنبِ
كمْ كان في قطعِ أسباب الرِّقاب بهاإلى المخدَّرةِ العذراءِ منَ سببِ
كم أحرزت قُضُبُ الهنديِّ مُصْلتهًتهتزُّ منْ قُضُبٍ تهتزُّ في كُثُبِ
بيضٌ، إذا انتُضيتْ من حُجبها، رجعتْأحقُّ بالبيض أتراباً منَ الحُجُبِ
خليفةََ اللهِ جازى اللهُ سعيكَ عنْجُرثومةِ الدِّينِ والإسلامِ والحسبِ
بصُرْتَ بالرَّاحةِ الكُبرى فلمْ ترهاتُنالُ إلاَّ على جسرٍ منَ التَّعبِ
إن كان بينَ صُرُوفِ الدَّهرِ من رحمٍموصولةٍ أوْ ذمامٍ غيرِ مُنقضبِ
فبينَ أيَّامكَ اللاَّتي نُصرتَ بهاوبينَ أيَّامِ بدر أقربُ النَّسبِ
أبْقتْ بني الأصفر الممراضِ كاسمهمِصُفْرَ الوجوهِ وجلَّتْ أوْجُهَ العربِ
أرجو أن تكون مساهمة يستفاد منها
السَّيفُ أصدقُ أنباءً منَ الكتبِ
في حدهِ الحدُّ بينَ الجدِّ واللَّعبِبيضُ الصَّفائحِ لاَ سودُ الصَّحائفِ في
مُتُونهنَّ جلاءُ الشَّكِّ والرِّيبِوالعلمُ في شُهُبِ الأرماحِ لامعةً
بينَ الخمسينِ لا في السَّبعةِ الشُّهُبِأينَ الرِّوايةُ بلْ أينَ النُّجومُ وما
صاغوه منْ زخرفٍ فيها ومن كذبِتخرُّصاً وأحاديثاً ملفَّقةً
ليستْ بنبعٍ إذا عدَّتْ ولا غربِعجائباً زعموا الأيَّامَ مُجْفلةً
عنهُنَّ في صفرِ الأصفار أوْ رجبِوخوَّفوا الناسَ منْ دهياءَ مظلمةٍ
إذا بدا الكوكبُ الغربيُّ ذو الذَّنبِوصيَّروا الأبراجَ العُلْيا مُرتَّبةً
ما كانَ منقلباً أوْ غيرَ منقلبِيقضون بالأمر عنها وهي غافلة
ما دار في فلك منها وفي قُطُبِلو بيَّنت قطّ أمراً قبل موقعه
لم تُخفِ ما حلَّ بالأوثان والصلبِفتحُ الفتوحِ تعالى أنْ يحيطَ بهِ
نظمٌ من الشِّعرِ أوْ نثرٌ من الخُطبِفتحٌ تفتَّحُ أبوابُ السَّماءِ لهُ
وتبرزُ الأرضُ في أثوابها القُشُبِيا يومَ وقعةِ عمُّوريَّةََ انصرفتْ
منكَ المُنى حُفَّلاً معسولةََ الحلبِأبقيْتَ جدَّ بني الإسلامِ في صعدٍ
والمشركينَ ودارَ الشِّركِ في صببِأمٌّ لهمْ لوْ رجوا أن تفتدى جعلوا
فداءها كلَّ أمٍّ منهمُ وأبِوبرْزةِ الوجهِ قدْ أعيتْ رياضتُهَا
كِسرى وصدَّت صدوداً عنْ أبي كربِبكرٌ فما افترعتها كفُّ حادثةٍ
ولا ترقَّتْ إليها همَّةُ النُّوبِمنْ عهدِ إسكندرٍ أوْ قبل ذلكَ قدْ
شابتْ نواصي اللَّيالي وهيَ لمْ تشبِحتَّى إذا مخَّضَ اللهُ الِّسنين لها
مخضَ البخيلةِ كانتْ **دةَ الحِقَبِأتتهُمُ الكُربةُ السَّوداءُ سادرةً
منها وكان اسمها فرَّاجةَ الكُربِجرى لها الفالُ برحاً يومَ أنقرةِ
إذْ غودرتْ وحشةََ الساحاتِ والرِّحبِلمَّا رأتْ أختها بالأمسِ قدْ خربتْ
كان الخرابُ لها أعدى من الجربِكمْ بينَ حِيطانها من فارسٍ بطلٍ
قاني الذّوائب من آني دمٍ سربِبسُنَّةِ السَّيفِ والخطيَّ منْ دمه
لا سُنَّةِ الدِّين والإسلامِ مُختضِبِلقد تركتَ أميرَ المؤمنينَ بها
للنَّارِ يوماً ذليلَ الصَّخرِ والخشبِغادرتَ فيها بهيمَ اللَّيلِ وهوَ ضُحىً
يشلُّهُ وسْطها صُبحٌ منَ اللًَّهبِحتَّى كأنَّ جلابيبَ الدُّجى رغبتْ
عنْ لونها وكأنَّ الشِّمسَ لم تغبِضوءٌ منَ النَّارِ والظَّلماءُ عاكفةٌ
وظُلمةٌ منَ دخان في ضُحىً شحبِفالشمسُ طالعةٌ منْ ذا وقدْ أفلتْ
والشَّمسُ واجبةٌ منْ ذا ولمْ تجبِتصرَّحَ الدَّهرُ تصريحَ الغمامِ لها
عنْ يومِ هيجاءَ منها طاهرٍ جُنُبِلم تطلُعِ الشَّمسُ فيهِ يومَ ذاك على
بانٍ بأهلٍ ولم تغربْ على ع**ِما ربعُ ميَّةََ معموراً يطيفُ بهِ
غيلانُ أبهى رُبىً منْ ربعها الخربِولا الخدودُ وقدْ أدمينَ منْ خجلٍ
أشهى إلى ناظري منْ خدِّها التَّربِسماجةً غنيتْ منَّا العيون بها
عنْ كلِّ حُسْنٍ بدا أوْ منظر عجبِوحسنُ منقلبٍ تبقى عواقبهُ
جاءتْ بشاشتهُ منْ سوءٍ منقلبِلوْ يعلمُ الكفرُ كمْ منْ أعصرٍ كمنتْ
لهُ العواقبُ بينَ السُّمرِ والقُضُبِتدبيرُ معتصمٍ بالله منتقمٍ
للهِ مرتقبٍ في الله مُرتغبِومُطعمِ النَّصرِ لمْ تكهمْ أسنَّتهُ
يوماً ولاَ حُجبتْ عنْ روحِ محتجبِلمْ يغزُ قوماً، ولمْ ينهدْ إلى بلدٍ
إلاَّ تقدَّمهُ جيشٌ من الرَّعبِلوْ لمْ يقدْ جحفلاً، يومَ الوغى، لغدا
منْ نفسهِ، وحدها، في جحفلٍ لجبِرمى بكَ اللهُ بُرْجَيْها فهدَّمها
ولوْ رمى بكَ غيرُ اللهِ لمْ يصبِمنْ بعدِ ما أشَّبُوها واثقينَ بها
واللهُ مفتاحُ باب المعقل الأشبِوقال ذُو أمرهمْ لا مرتعٌ صددٌ
للسارحينَ وليسَ الوردُ منْ كثبِأمانياً سلبتهمْ نجحَ هاجسها
ظُبَى السيوفِ وأطراف القنا السُّلُبِإنَّ الحمامينِ منْ بيضٍ ومنْ سُمُرٍ
دَلْوَا الحياتين من ماءٍ ومن عُشُبِلبَّيتَ صوتاً **طريّاً هرقتَ لهُ
كأسَ الكرى ورُضابَ الخُرَّدِ العُرُبِعداك حرُّ الثغورِ المستضامةِ عنْ
بردِ الثُّغور وعنْ سلسالها الحصبِأجبتهُ مُعلناً بالسَّيفِ مُنصَلتاً
ولوْ أجبتَ بغيرِ السَّيفِ لمْ تُجبِحتّى تركتَ عمود الشِّركِ مُنعفراً
ولم تُعرِّجْ على الأوتادِ والطُّنُبِلمَّا رأى الحربَ رأْي العينِ تُوفلِسٌ
والحربُ مُشتقَّةُ المعنى منَ الحربِغدا يُصرِّفُ بالأموال جربتها
فعزَّهُ البحرُ ذو التيارِ والحدبِهيهاتَ زُعزعتِ الأرضُ الوقُورُ بهِ
عن غزْوِ مُحْتَسِبٍ لا غزْو مُكتسبِلمْ يُنفق الذهبَ المُربي بكثرتهِ
على الحصى وبهِ فقْرٌ إلى الذَّهبِإنَّ الأسودَ أسودَ الغيلِ همَّتُها
يوم الكريهةِ في المسلوب لا السَّلبِولَّى، وقدْ ألجمَ الخطِّيُّ منطقهُ
بسكتةٍ تحتها الأحشاءُ في صخبِأحْذى قرابينه صرفَ الرَّدى ومضى
يحتثُّ أنجى مطاياهُ من الهربِموكِّلاً بيفاعِ الأرضِ يُشرفهُ
منْ خفّةِ الخوفِ لا منْ خفَّةِ الطربِإنْ يعدُ منْ حرِّها عدوَ الظَّليم، فقدْ
أوسعتَ جاحمها منْ كثرةِ الحطبِتسعونَ ألفاً كآسادِ الشَّرى نضجتْ
جُلُوُدهُمْ قبل نُضجِ التينِ والعنبِيا رُبَّ حوباءَ لمَّا اجتثَّ دابرهمْ
طابت ولو ضُمختْ بالمسكِ لم تطبِومُغضبٍ رجعتْ بيضُ السُّيوفِ بهِ
حيَّ الرِّضا منْ رداهمْ ميِّتَ الغضبِوالحربُ قائمةُ في مأزقٍ لججٍ
تجثُو القيامُ بهِ صُغراً على الرُّكبِكمْ نيلَ تحتَ سناها من سنا قمرٍ
وتحتَ عارضها منْ عارضٍ شنبِكمْ كان في قطعِ أسباب الرِّقاب بها
إلى المخدَّرةِ العذراءِ منَ سببِكم أحرزت قُضُبُ الهنديِّ مُصْلتهً
تهتزُّ منْ قُضُبٍ تهتزُّ في كُثُبِبيضٌ، إذا انتُضيتْ من حُجبها، رجعتْ
أحقُّ بالبيض أتراباً منَ الحُجُبِخليفةََ اللهِ جازى اللهُ سعيكَ عنْ
جُرثومةِ الدِّينِ والإسلامِ والحسبِبصُرْتَ بالرَّاحةِ الكُبرى فلمْ ترها
تُنالُ إلاَّ على جسرٍ منَ التَّعبِإن كان بينَ صُرُوفِ الدَّهرِ من رحمٍ
موصولةٍ أوْ ذمامٍ غيرِ مُنقضبِفبينَ أيَّامكَ اللاَّتي نُصرتَ بها
وبينَ أيَّامِ بدر أقربُ النَّسبِأبْقتْ بني الأصفر الممراضِ كاسمهمِ
صُفْرَ الوجوهِ وجلَّتْ أوْجُهَ العربِأرجو أن تكون مساهمة يستفاد منها
مشكووووووورأخوي و بالتوفيق دائما و تقبل مروري ..